二零六章 对立不共存（1 / 4）

经过陆恒这么一打岔，几位老先生总算和气了些。

说话间也不大充斥火药味，便说些见闻之类。

这里有一个算一个，不都说学贯中西，皆也多是出国走过一路的。便年轻的鲁迅先生，也是刚从日本留学回来不久。

真要说起来，陆恒才是那个真见识最少的——他两辈子从来没出过国门。但没出过国门没关系，他跨越了时空；到底那一辈子资讯发达，虽说多似是而非，但拿来摆龙门阵还是可以的。

而且在陆恒上辈子那个年代，西方人的嘴脸已经展露无疑。比起这时代，无数人相信他们是真的绅士，陆恒那辈子那年代，大多数人已知道西方世界到底怎样的流氓了。

像辜鸿铭老先生、严复老先生，都是专门去欧陆走过一遭的。

辜老先生生于南洋，后来跟着英国佬庄园主去了英吉利，谁也不知道这位老先生在国外几十年经历了什么，但他对西方世界的了解，是自己亲身体会过的。

严复先生也是。早年严复先生也以为西方的文明更高贵。于是他出国去，但走了一圈回来，留下了那八个字‘杀人利己、寡廉鲜耻’。

真正有智慧的人，比如这几位老先生，其实把西方世界看的很透彻。

只是这个时代实在太操蛋——就事实而言，西方比东方发达，所以大多数人不费脑子立即得出了一个结论，那就是西方比东方文明。

这使得他们非常忧虑。

如果一直这样下去，以后会走到怎样的境地？！神州会陆沉吗？老祖宗传下来的东西，会不会彻底消亡？

到时候，这片土地上的人们，还是炎黄的子孙吗？

对于他们的忧虑，陆恒表示理解。

陆恒上辈子读鲁迅先生的书，字里行间，看到一把把刀子和鲁迅先生对世道的绝望。他一边希望通过自己藏在字里行间的刀子点醒广大的民众，一边又怀疑于我们是否还有未来。

但陆恒知道未来在哪里。