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第两百五十章 【人类行为范式哲学体系】(3 / 4)

类,是不可能理解吸毒者的感受的。”

“这便是哲学层面的漫长研究课题,什么样的‘我’,才是更好的‘我’。”

“什么样的‘我’,是不好的‘我’。”

张然的脸色显得很严肃:“在未来,随着科技发展,随着【人类行为范式哲学体系】的逐步研究完成,我们将可以改写自身的性格与情绪,但只要在阈值内,便能保证人类的思维范畴。”

“这便是我们未来的前进方向,它能够从根本层面改写人性,推动社会的进步。”

“说起来可能有些抽象,举个简单的例子吧,学习,大部分人对重复学习是厌恶的,只有少部分人对学习是喜爱的。”

“但只要改写了自身的性格,便能让大部分人热爱学习,感受到少部分人对于学习的那种浓厚乐趣。只要不打破【人类行为范式哲学体系】,不用担心,依旧是人类的思维,只是你的爱好会稍稍变化罢了。”

“你会发现自己,变得勤奋好学,学习充满了趣味,看书居然是这么有趣的一件事。”

“再举个例子,做菜,大部分人对做菜毫无感觉。但少部分人对做菜异常喜爱。”

“你很难理解,为什么他会那么喜欢做菜,也无法知道能感受到那种快乐。”

“只要调整自身的情绪与性格,便能够让所有人感受到做菜的乐趣!”

张然的声音高亢起来:“这,便是我们未来的前进方向!也是迈向极大富裕时代的方向,在那时,我们的精神将会空前自由,所有的爱好都能够自己选择!”

“我们能够在人类的基础层面,体验到更多的乐趣!”

“这就是真正的自由!”

在张然介绍完“人类行为范式哲学体系”后,网络层面再一次引发了掀然大波。

听起来简直不可思议!

甚至还有大批量的群众开始恐慌,政府是否会强制人去选择某种性格?和思维钢印又有什么差别?强制选择性格的社会实在

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