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第三百六十章 大哥,我还活着!(4 / 5)

后面写了一句,有别无差。

男女不一样,这不是废话吗,谁不知道?

可夫妇有别,这一个别字,就等于承认男女不同,男主外,女主内,男人是一家之主,女人只是附属品。

而张希孟在后面加上了无差二字,立刻就变了一个意思,夫妻虽然不同,但是在法律地位上,却是相同的,女子也享有财产权……

张希孟看着自己的注释,竟然忍不住咧嘴笑了起来。

原来这就是大儒的快乐啊!

其实这句话原本出自孟子,朱熹拿过来,充当白鹿洞书院学规,等于是借着圣人的嘴,说出自己的主张。

而张希孟重新注解,等于又把圣贤拉到了自己这边。

至于孟子说了什么,并不重要,我认为你说了什么,那才重要!

一句话,最终解释权,归我所有。

张希孟成功破题之后,顿时一发不可收拾。

“博学之。审问之。慎思之。明辨之。笃行之。”

这句话出自中庸,属于读书的过程……而张希孟在后面添了四个字:知行合一。

他当然知道这個笃行之可不是实践的意思,他也知道,主张知行合一的那位,也没有实践的意思,但是现在解释权在我手里,我想怎么解释,就怎么解释。

张希孟在短暂沉吟之后,就挥笔写道:“吴王开科取士,入仕举子,首先在各部历事,积累经验,学习本事,便是由学入问的过程,思之、辨之,而后将所得用在辅国治民的行动中,便是笃行之,便是知行合一。”

“正其义不谋其利。明其道不计其功。”

读书人口不言利,身不牟利。入朝为官,侍奉圣主。不兼并田亩,不逃避赋役,为万民之表率,国家之栋梁。表里如一,堂堂正正。

……

张希孟一路注释,把朱熹的一篇学规,改的是面目全非,朱老夫子的棺材板已经快要压不住了。

为了防止朱熹诈尸,张

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