元臣子的过去。
一只脚踏进了新的时代，一只脚还在旧时代的泥潭里挣扎。
更有一种可能，他们面对是旋转门，好容易推翻了大元朝，结果一头转回了到了大宋的剧本，依旧是文恬武嬉，党争不断，改革推行不下去，皇帝越来越昏聩无能，边境的蛮夷崛起，最终凄惨亡国……重温旧梦了属于是！
到底该怎么办？
在经历了白骨如山的惨痛教训之后，明末的思想家们开始彻彻底底的反思，到底真正的皇帝该是什么样的？大明又为什么会灭亡？
无数日夜的苦心焦思之后，有人写出了明夷待访录，提出了原君……有生之初，人各自私也，人各自利也;天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害;此其人之勤劳必千万于天下之人……
上古之时，人们因为私心，对大家有好处的事情，没人去做，危害大家利益的坏事，又没人敢挺身而出……直到上古贤君出世，不计个人得失，兴利除弊，以千百倍的勤劳，治理百姓，才有了三代之治。
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可;使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。
三代之后的君主，把天下视作私产，尽占天下之利，把天下人当做客，自己当做主，一个人当皇帝还不够，还要传之子子孙孙，敲剥天下人之骨髓，离散天下之子女，这还是真正的为君之道吗？
这是在大明灭亡之后，一些遗民从血泪当中总结出来的教训。
试问真正的为君之道是什么？
天下该如何治理？
穷极大明一朝，或许都没有人想明白，大明之后的三百年，怕是更没有人敢想了。
面对这个巨大的难题，张希孟抢在大明立国之前，给出了自己的答案。
未来的君王虽然
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