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第126章:(3 / 5)

无涯子道,“不过,此处出现麈尾怕是另有玄机。”

“还请师父赐教。”乔黛道。

“涑水先生司马光曾言:鹿大者曰麈,群鹿随之,视麈尾所转而往,古之谈者挥焉。”无涯子捻了捻长须道,“是故麈尾者有领袖群伦之意。而太史公所著《史记》中也曾曰:秦失其鹿,天下共逐之。”

“师父的意思是,这麈尾所指的是天下和帝位?”柳如烟问道。

无涯子微微颔首。

“那将这帝王之物授于陈王又是何意?”柳如烟又问道。

“自周武王起,自古历代君王皆自号天子,意为授命于天,王权以神授之,方为正统。”无涯子道。

“那这洛神是指代天神吗?”乔黛也问道。

“自陈王的《洛神赋》出世以来,世人皆视洛神为情爱之神,其实不然。”无涯子道,“汉唐两代皆有洛神乃伏羲之女一说,可见洛神其实贵为三皇之后,实为天神之喻。而且......”

无涯子顿了顿道:“能乘六龙之驭者,又岂止是一个小小河神而已。”

“可是陈王虽才高盖世,却并未得承大统,得魏帝之位是其兄曹丕啊?”乔黛不禁又问道。

“虎头先生生于魏朝之后,又岂能不知前朝之事。”无涯子笑道,“所以,此作之意应该不在怀古,而在预卜后世。”

“后世?”柳如烟眉头一蹙,“难道陈王是暗指今世之人?”

“有此可能。”无涯子道,“不过究竟指代何人,为师也尚无头绪。”

“若是依师父所言,以洛神为天神,那洛神和这被赋予天命之人怕是也有莫大的关系。”柳如烟似有所思。

“嗯。是儿所言,不无道理。”无涯子又捻着长须沉入了沉思。

“洛神,洛水之神,洛水......”无涯子在屋中绕着铺在地上的画卷来回踱步,口中念念有词。

突然间,无涯子停了下来,问道:“黛儿,你可曾记得《尚书》中提

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