非常充分。以张载的学说为引子，用太虚即气作为开端，然后引申出气在理先。理在气上的理论，然后将宇宙大爆炸的理论，以儒学的认知体系讲出来，确定整个气学的根基，也就是宇宙观。
其实用现代的话来说，就是物质第一性。
然后以太阳系的天体运动讲起，从而引申出科学方法-论，是实验，假设，引入数学体系等办法如何解决现实问题。并且举例说明。
其实讲到这里，就有很多人听不懂了。
因为周梦臣不明白下面的数学底子。而今即便是明白了。周梦臣也不可能将天体运行论，行星三定律，牛顿三定律，再加上一些其他天文学知识。乃至于实验方法体系，如何引入数学分析，等等一系列问题讲明白。
这都不是一天的课程。
周梦臣就只好将繁杂的东西省略一下，将具体有趣的东西，增多一些，还吸引下面的学子。毕竟而今的虎丘山有洋洋洒洒数千学子，而在场地外面，更是有超过一万的百姓，有些是没有资格进入。毕竟数千人的会场，已经很难办。特别是而今倭寇引而不发，如果真放进去几个刺客就不好办了。所以这数千学子都是验证过身份的。而外面的未必是有问题的。乃是没有资格的。
所以，周梦臣每一句话，都能在一两天之内，传到十几万人的耳朵之中，在之后集结出版的册子，估计也会在数年之内，传遍天下，不敢说每一个读书人都要读一遍，但是大部分读书人都是看过的。
这就是周梦臣费心费神，甚至假公济私，搞出这一次虎丘大会的原因。
所以，周梦臣尽快能将这一次讲学当成一次科普，让更多人知道科学的魅力。因为周梦臣深信一件事情，那就是科学本身是非常有魅力的。而且是非常有前景的。从学术传承上就能看出来。
在大明这个时代，不管是再厉害的大儒，传到自己徒子徒孙就不行了。这固然是子弟不肖，不能传承精髓，但是也不得不让人想一件事情，那就是不是这个学术的底蕴
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