丝绸有多好，大部分织丝绸的百姓，一辈子都没有穿过丝绸。而且海运运输量不大的情况下，运输稻米木材，这些大宗货物对亦商亦盗的倭寇来言，显然是不大划算的。所以选择更多奢侈品也就是理所当然了。
甚至在周梦臣看来，这也是所谓资本主义萌芽为什么不能发展出真正的资本主义，因为苏州为代表的东南手工业，本质上是为士大夫服务的。什么天下风向苏样，但是这种风向也是在士大夫之中风向。真正的百姓根本不知道什么苏样。
对于生产奢侈品，真正大规模量产。反而不好。且不说刚刚出现的生产方式，有这样那样的瑕疵。单单说，这量产的东西，在士大夫看来是没有趣味的。
而奢侈品的定价权，从来不在生产者手中，而是在掌握舆论话语权的人手中。才有很多东西，名士一攒身价百倍，但是真正大宗商品，怎么可能出现这样的情况。
一瞬间，周梦臣有了很多思路。不过，他瞬间将心思拉了回来，心中暗道：“不对啊。这些都是陆揖分析的？”
陆揖的这些分析，其实并不是太高深，给周梦臣足够的时间去调研，其实也是能够明白其中奥妙的。只是出于一个明朝士大夫之口，就有些让周梦臣惊喜非常的。
周梦臣看陆揖的眼神就有一些不对，这才深刻理解了王世贞所说的。陆揖对周梦臣来说，简直是国士之才。
周梦臣并不知道，陆揖在历史上名声不显，毕竟体弱多病，没有出来做官，身后又没有子嗣，陆深一支，在陆揖之后，就走下坡路，至于后来如何，大部分历史就不着墨。或许要去查陆家嘴陆家的家谱才能知道。
但是陆揖对于经济的一些论断，被后世一些历史学家所引用。
比如提倡奢侈，他觉得奢则百姓易为生，说江南士大夫奢侈，带动了很多产业，让江南百姓容易谋生，而浙江士大夫没有这种习惯，浙江百姓反而谋生不易。
具体的就不一一说明了。
这种观点在古代可谓离经叛
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