了。
而且陕西人性格都比较直，向来看不上，腹中长虫的南方佬。双方的文化氛围，学术喜好，完全不同。
韩邦奇对严嵩能有什么好看法？
韩邦奇虽然生气，但也无可奈何，长叹一声，说道：“如此也好，既然你想多留几日，不如去一趟横渠书院吧。横渠书院乃是我关中学士心中圣地。关中读书种子都在此地。也请让关中子弟，一听贤侄高论。”
周梦臣一愣。他当然知道横渠书院在关中的分量。
南方有很多书院，心学也是依靠这些书院为中心传播的。并不代表，北方就没有书院了。北方书院密度远远不如南方。但也是有的，横渠书院就是其中之一。
北宋气学领袖张载，少年的时候，扶灵还乡，路过横渠镇，难以为继，最索性将父亲葬在横渠镇，张载也就在横渠住下来，这也是后世张横渠名号的来临。
张载晚年在横渠镇讲学，死后，百姓修建张子祠堂。后来被学子改为书院，这就是特用的前为祠堂，后为书院的格局。
张载关学一脉，在宋后一直在关中传播，即便是在清末，也是有传人的，或许在张载之后，并不算太发达，但却一直深根关中的学派。
在关中的潜势力很大的。
即便很多关中士子，未必信奉关学，但是他们与关学士子之间的关系，也不错的。
横渠书院看似一座书院，但是背后的潜势力非常之大，即便是周梦臣也不敢小视。能去横渠书院讲学，对周梦臣来说，也是一个极大的考验。
原因很简单，周梦臣之前不是没有讲过学，但是听他讲课的，要么是周梦臣自己弟子，要么是寻常学子，而在横渠书院不一样，听周梦臣讲学的人，都是韩邦奇口中所说的，关中读书种子，这些人都是有读书功底，甚至在儒学经典之上，有一定的造诣，可不是好糊弄的人。
甚至可以说，周梦臣之前的讲学，都不能称之为讲学。最少与心学学者所说的讲学，是不大一样的，
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