来是翰林一系的专属。
不管是严嵩，还是徐阶。都是从这个圈子里走出来的。天然要维护这个圈子的责任。
当然了，倒不是说这些官职不能是非翰林一系的人当。只是这些人一般都是过路的和尚，是做不了多长时间的。
程文德也是心学大佬。江右心学一门的代表人物之一。与欧阳德学术地位相差仿佛。也是徐阶在讲学上重要的助手。
说到讲学，不得不说徐阶的手段了。
徐阶能与严嵩分庭抗礼这么多年，固然有夏言的遗产。但是夏言的遗产早就被严嵩砍得七七八八了。留下的人不多了。严嵩比徐阶大了二十多岁。在徐阶之前，在内阁已经待了小十年了，不管是人脉还是班底，都比徐阶强。
而徐阶在当上大学士之前。在京师才三十年，从国子监祭酒到翰林院，然后到礼部尚书，大学士升迁太速，难免底蕴不足。
那么徐阶能与严嵩抗衡的底牌是什么？
是心学。
徐阶另辟蹊径。找到了一个选拔人才，填补班底的办法。那就是讲学。徐阶在政治上谨小慎微，甚至不惜对严嵩卑躬屈膝。但是在另外一件事情，他从来没有放下过，那就是讲学。
徐阶将自己包装成为心学旗手。在京师讲学，不惜一切代价引心学大佬入京任职，和他们一起在北京讲学。用这个办法从心学之中招揽可用之人才。通过心学这个纽带，将更多的人与徐阶联系在一起。
正是将自己的人做多的一个办法。
心学经过几十年传播，风传天下成为天下显学。本身就一次又一次冲击庙堂之地。这已经不是第一次了，上一次就是大礼仪。没错。张璁的班底之中，有很多王阳明的门徒，甚至有心学大佬，公开表明杨廷和的说法，不近人情。
在大礼仪之后，心学也有好几位大佬引入朝廷。只可惜，嘉靖一朝的朝政，不管是前期还是后期，都可以用一个字来形容，那就是：“斗。”
而且心学一脉后来
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