道：“这真的能实现吗？”
周梦臣说道：“这个问题，问得好。在用这种办法孵化小鸡之前，你们谁能想到？至于真正能不能实现？我也不知道，因为距离我们太遥远了。不过真不能实现。知道为什么不能实现，也是一件很重要的事情。”
周梦臣转过头看向王素与王朴，说道：“本门从来秉承为‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’做学问的。不过事情要一件件做的，我现在做的就是为生民立命。让更多的百姓活下来。你们还小，有些事情不懂也是正常的。不过，记住我今日的话，你会发现你们脚下这一条路，是一条走不到头的通天大道。”
周梦臣其实也在内心之中思考过很多次这个问题了。
毕竟，儒学本质上是一门政治学说。儒学任何一脉都有自己的政治理念。在北京的时候，周梦臣担心太过嚣张，被打压。所以一直不敢说，来到大同本就有发展气学的想法。奈何大同的局面太差了，差到了几乎不能放下一张平静的书桌。
这样的局势下。周梦臣的原计划，只能放一放了，但是。
放一放，并不等于。周梦臣没有想过自己该怎么应对。
周梦臣今日这一番话，将气学。或者说周氏气学的道统，从荀子，张载，王廷相这一脉梳理下来的。也就说，周梦臣几乎完全的将而今理学所谓的道统。因为而今的理学道统，是朱熹提出来的，乃至是孔子传孟子，孟子传子思，而后又有韩愈，二程，到朱熹。一脉相承。
其实孟子在宋之前，地位并不是太高的。即便是在当时孟子与荀子之间的谁上谁下，也是众说纷纭的。孟子的地位更多是宋儒将孟子抬上去的。
周梦臣在生死关头走了一遭，小心翼翼的心态就丢了几分。毕竟除死无大事，真正在生死之间转了一圈的人，回想起自己当初恐惧的，害怕的东西，只会感到可笑。
周梦臣才敢公然说出，这种几乎与理学决裂的学术理论。
不过，周梦
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