北京城中其实有很多校场的。即便是现代北京很多地名都有这个词，就是因为北京城内外七十二卫，也就是京营的最重要的组成部分。很多卫所在京师之中都有单独的驻地与校场。
可以说，在明初北京的定位，就是一座兵城。明成祖在北京的原因也很简单，居北京掌天下之兵。
当时的天下之兵，一部分是边军，更多是京营。
可惜一百多年过去，当年雄军风吹雨打去。但是当年的校场还留了下来，周梦臣随便找了一处。
戚继光站在点将台上，手按宝剑，目光如鹰，一眼看去，就看出有谁做得不够好，一声厉害，道：“停。”
戚继光大步下了点将台，走在队列之中，快步走动，然后一脚一个。将十几个人踹出来，说道：“你们几个，去那边站着。”更神奇的是，戚继光明明一路踢了十几脚，却没有丝毫影响速度。
戚继光将十几个将动作做错的倒霉蛋。他又回到了点将台上，厉声说道：“继续。”
随即身边的亲兵手中的旗帜挥舞。四面旗帜代表前后左右，四个方向。四面都角楼上都有戚继光的亲兵，确保在任何方向，都能看到命令。而随着亲兵手中旗帜挥舞，下面队伍左右转向前后翻转。
对，他们训练的就是很多学生军训上的那些动作。
军队列阵而战，在商周时期都确定了。是多少年来，几乎所有兵家都不屑于记录于兵书之中的基础。
所有步兵阵法都是基于这些队列训练之上的。只是古代与后世军训的队列在细节上有所不同，或许没有那么多讲究。但是原理上是一样的。只不过，古代这种训练，自然是有其实用性的。而后世转化成一种意志力，服从性的训练。在加上西方排队枪毙这样的战术，对队列的强要求。这让后世队列训练要更厉害一些。
但是这一点提高在这个时代，不但没有什么用处，对士卒来说，更是苛刻。
谁要想依靠军训学到一点队列成为古代兵法
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