北，很多地方都有有交情，或者有通信的人。
而吴廷翰难得来京师一次，过几日就要回京，几个师兄弟在学问上有了疑问，都在问吴廷翰。很快拜师宴，就转变为了气学内部研讨会。
这个时候，周梦臣是说不上话的。
虽然吴廷翰已经将王廷相的手稿，与自己的手稿，洋洋洒洒数百万字，全部留给了周梦臣。
而今的数百万字，不过一部小说。但是在这个时代，可以说王，吴两人毕生所学。只是周梦臣还没有细看。对于很多东西，都只能听听而已。
毕竟他在儒学上根基太过浅薄了。
说着说着，张潮提了一件事情，说道：“吴师兄难得来京师一趟，要不讲一次学吧？”
吴廷翰说道：“算了。北京不是讲学之地。”
高拱说道：“张师兄也是的。此番刚刚得罪严嵩，又在京师讲学，不是送把柄于严嵩。不过回到南方之后。吴师兄却可以试着讲学。毕竟南方讲学之风大盛，总不能都让心学讲学吧。”
吴廷翰叹息一声，说道：“为兄，虽然不敢说拙于言辞，但说阳明先生的弟子，的确有口绽莲花之能。为兄在家乡讲过几次学，只有家乡子弟好好，一旦有外来士子，总是讲不成的。”
口绽莲花在这里，可不是一个好词。而是一句讽刺的话。
原因无他。
口绽莲花说道是僧人说法。而气学与理学对心学的最大指责是什么？是逃禅。也就是说王阳明的学问，根本不是儒学，而是佛门的。虽然明代有三教合一的说法。但是在读书人眼中，儒学还是胜过其他的。将心学开出儒学的学籍。
这个责难有些太严厉了。
学术之争，看似不温不火，但是下手也不会轻了。别的不说，黄宗羲在写《明儒学案》的时候，写的就是心学传承脉络，将气学一脉干脆省略了。不能省略的也曲笔写之。
王廷相属于不能省略的。而吴廷翰是属于被省略的。以至于吴廷翰成为
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