周梦臣的说法从来是存疑的。
周梦臣时刻记得张居正的话，不要试图在嘉靖面前说假话。或许有人能当面骗过嘉靖皇帝，但是绝对不是而今的周梦臣。
所以，周梦臣说的所有话，尽量是不完整的真话。
嘉靖皇帝问道：“先生说说是什么疑问？”
周梦臣说道：“如有一条船，船匠修补船只，将船只的零件全部换了一个遍，然后用旧零件重新修了一个船，那么这两个船谁才是原来的船？”
周梦臣这一句话，可不是白问的，这个问题叫做忒修斯之船。可以延伸为整体与局部，灵魂与肉体等等问题。
周梦臣这个问题，既是在回答嘉靖皇帝问题，提出自己对这个办法长生的怀疑，以此来回应嘉靖皇帝疑问，同样也是一个套子。
愚者溺于愚，智者惑于智。
嘉靖皇帝自诩聪明，给他说些玄之又玄的东西，嘉靖皇帝反而更容易相信，似乎嘉靖皇帝内心深处有一个印象，或者是概念，那就是长生之道，就应该是玄之又玄的。
比如这个问题。嘉靖皇帝听了，沉思片刻，微微一笑，说道：“先生未谙名实之辨。有时是因名而有实，有时是因实而有名，原来没有维修的船，是因实而有名。而维修过后的船，乃是因名而有实，自然是原来的船。”
“不过先生说到这里，也算是说到点子上了。”
“朕这几日也一直在思索。何为天道，地道，人道？又与长生之间有何联系。”
“天道玄，地道复，人道精微，实际是与人的精气神一一对应，人欲得长生，必得精气神之三宝，三宝何以得，朕思先生之道，乃是三宝之一，精之宝也。以此化之为身躯皮囊之道。精气神三者之间，是可以相互转化的。精盛而气溢，唯独神道渺茫，朕不得其门而入。就只能拜托先生了。”
周梦臣听了之后，一瞬间想道一句话：“开顶上三花，聚胸中五气。”
一瞬间周梦臣觉得自己拿得难道不是历史
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