处徘徊，伏，是消失不见了。
这是指五星在天空之中的轨迹。
“就在我百思不得其解之中，在我家藏书之中得道了西夷天文书的只眼片语。”
“豁然开朗，我在想，是不是日月五星在围绕着地球转之外，还是自己在转。基于如此，我在确定日月五星在围绕着地球旋转的同时，还在自转。他们自转的圆心，就在围绕着地球的一个圆上。”
“我将这个以地球为中心的圆，就是均轮，而各星自转的圆，就是本轮，如此就可以解释，为什么五星有顺，逆，留，守，伏了。”
这就是托勒密的天体模型。也是教会赖以维持的体系，为此不惜烧死哥白尼。
周梦臣之所以讲这个，是不得不讲，毕竟不管地心说有怎么样的错误，但毕竟日心说诞生的母体，中国古代天文学太过重要测算了。是成也测算，败也测算。对于上升到原理层面的东西重视不够。
周梦臣孤零零提出日心说，没有这个前置，很多人都无法理解。
而且是西人多少年前的东西，周梦臣也不能纳为己有，否则将贻笑后世。
周梦臣也不多说，让程大位与刘修水一起，将一个盖着黑布的东西抬了过来。周梦臣将黑布掀开之后，很多人都看见了。这就是一个基于托勒密的天体运行模型。很多人下意思上前去，细细观察。
无知的人仅仅是看一个热闹而已。
但是对于很多人来说，却是一种惊奇之极的感觉。有一种豁然开朗的感觉。
却见上面大环套着小环，形成一整套体系。
车纯车巡抚就是这样，他上前几步，细细观摩一番，心中暗道：“原来如此，原来如此。”
对于大部分身居高位的士大夫，并不完全是蠢材。儒家有一句话，一物不识，儒者之耻。所以很多儒者都是喜欢看书的。可以说翻开很多人的传记，都有嗜书如命的概括。而天文在古代书籍从来不少。
很多士大夫有很基本的了解。
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