是“神差遣来的使者”。
后来李世民更是批准使者在长安城的义宁坊建大秦寺，寺中可允置教徒二十一人，在大唐发展信徒，开枝散叶，朝廷每年还有拨款，帮助景教的发展。
当今天子和宰相亲自出城迎接，拨地拨款，宽容地允许他们发展自身，甚至不介意他们分润道教和佛教的蛋糕。
这手牌抓得足够好了，但凡稍微争点气，或许如今便是佛教和道教最大的竞争对手。
可惜的是，一手好牌偏偏叫他们自己打烂了，奇烂无比。
佛教导人向善，驱邪消灾，道教教人养生长生，磕个药运气好说不定能当神仙。
两教各有各的宗旨和风格，无论哪一种，听在百姓耳中，是不是多少有点意动？这菩萨能处，这老君值得交，屁颠屁颠送上钱财许愿。
而景教，从出现在大唐国土上开始，他们的第一步就走错了。
他们将发展信徒市场的眼光放在商人身上。
因为景教从创立开始，包括后来在中亚地区的发展，他们的教徒多半是当地的商人。
商人有钱，景教收了教徒商人们的钱，拿来笼络百姓。
佛教道教的宗旨是为百姓谋福，景教的宗旨却是发展经济，简称“搞钱”。
从宗旨上说，景教便落了下乘，而景教在大唐的发展过程，更有许多见不得光的龌龊手段，比如收买低级官员，用江湖骗术吸引百姓等等。
到如今的麟德年，景教在大唐已有数十载，教派的发展却一年不如一年。
佛教和道教的排挤自是原因之一，很多官员看清了景教的本质，对其产生了厌恶，也是原因之一，更大的原因是，景教搞钱的手段越来越不光彩，底层的百姓也开始讨厌它了。
此刻楼下的年轻人和吴掌柜，显然便是教派和信徒之间一次不愉快的对峙。
加入教派是要向教派交钱的，吴掌柜便是景教的信徒，但是景教这个月涨价了。
西方诸神
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