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第四七五章 老鼠和蛋(1 / 4)

用‘樱白’画在画中的大侦探维多克,将是一个时空座标,像是高凡曾经在时空中拜访过的月球蛛女、刘秀和老子一样,成为链接高凡这幅以‘巴黎蓝’绘成的19世纪巴黎城市,与真正的历史中的巴黎城的关键性枢纽。

在高凡和安娜抓紧时间,不计消耗,用‘巴黎蓝’涂抹着这座历史中的巴黎城时,大侦探维多克的灵魂,也在画中寻找着高凡拜托他解救的那位老人,也就是吴好学。

高凡把吴好学的灵魂,画在了城市的一角,他认为只要大侦探维多克,这位时空度标,通过他自己的方式,寻找到吴好学,而不是被以强塞的方式,去接受吴好学灵魂的存在,那么就等于那个时空接受了吴好学的存在。

吴好学就活了。

活在了20世纪。

与让一个人复活相比,创作支柱就更是随手的事情了。

支柱的作用在于号召所有巴黎市民甚至是法国国民,在恶魔的威胁下不要屈从,要愤怒,要抵抗,只要这幅19世纪巴黎市的画卷被完成,高凡大可以把巴黎市民甚至法国国民,按照《波士顿人》的创作方法,全部都绘入画卷中。。

这样首先巴黎和法国会得到神秘的守护,其次民众会得到永不凋零的战斗精神和抵抗意志,但高凡还是他自己的看法,这样做意义不大。

高凡与银钥匙之间拥有最密切的链接,《波士顿人》就是这种链接的产物,但高凡同样明白,伟大存在的守护,只存在于神秘意义与象征价值上,面对数百万恶魔军团的兵锋所指时,这些守护无法转化为哪怕一件武器,一颗子弹。

而‘伟大存在:命运石’及其眷顾者水濑阳梦的存在被一同抹消,也证明了即便是旧日,也要在某种规则的管束下,规步矩行,所以,银钥匙即便‘法力无边’,能做得却也有限。

人类要胜利,还是得倚靠人类自己……

总之,这就是高凡不去倾力创作支柱之画, 而是用新发现的两种颜色, 做自己的‘历史实验’的

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