当前位置:笔书阁>玄幻奇幻>朕又突破了> 第九十六章 圣人论三教
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第九十六章 圣人论三教(1 / 5)

“你二人开始说吧,寡人也听听。”

庄襄王来了以后,高居首位,眼神睥睨的看向自家儿子和吕不韦。

“那就开始吧。”

赵淮中道:“我观吕氏春秋一书,吕相似乎对儒、道两家颇为推崇?”

吕不韦沉吟片刻,方道:“当世以三教为尊,其下又细分为九大流派,分别是儒、道、墨、法、名家、杂家和农家、纵横家以及阴阳家。”

“然万法皆不离其规。

臣总结,三教之中以道家所习最为广博,内外兼修,下辖囊括仙魔体系,阴灵鬼物,祭祀占卜之术,皆可与道合,以求长生为最高理念。

而儒家则更注重精神修养,与人息息相关,以‘仁’为信仰,讲的是用人道教化开创礼乐盛世。”

吕不韦的杂家之道,本质上也是以儒、道两家为主干,兼墨,法等家。

后世对吕不韦多有研究,他后来和始皇帝关系不和,根本原因还是和始皇帝以法家治国的理念不同。

他是卫国人出身,更推崇儒、道两家的思想。

而赵淮中穿越的这个世界,释家未昌,故而三教之中,除道、儒两家,还有上承殷商体系的截教(注1),而非释家。

释家并不是华夏原生文化衍生的思想流派。

此时吕不韦侃侃而谈,众人肃静聆听:

“截教与儒家专修精神境界相反,主要修身,以杀伐为用,邪魔外道纵法而为,不修心,其实也可纳入截教范畴,其体系庞大纷杂。”

“其余几家,储君应该都有接触,老臣就不赘述了。”

赵淮中嗯了一声,两人继续交流,问题逐渐细致深入。

说到兴起处,吕不韦和赵淮中各自演示控法之道,诸般法术在两人手中生灭变化,无穷无尽。

吕不韦的杂家体系,对三教九流都有涉猎。

他随手在虚空勾勒,便有一只猛虎的轮廓生成,随即化作真实,猛虎从虚空中走出

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