第一百零九章 道法（求订阅）（1 / 3）

昔日，玉宸依黄庭经之意为核心，内观周身身神，这些年来不断填充、完善，起名《玉宸黄庭内景篇》。其鬼仙境初期为神显，指代心光照彻周身，反复存思，思之又思，直至周身灵性变化，身神凝聚的阶段。

当然，因为玉宸五脏因为过去修行五方五神观想之法，引入五方神兽灵性，混同部分身神气息。因此，这五脏身神虽然最是清晰，却又不好凝聚。

身神成型，必需降服存于五脏之中的神兽灵性。故而，五脏身神才会做出脚踏龙蛇，驾驭玄武，驱使白虎，降服朱雀这等姿态。

不过，现在玉宸初入鬼仙境，身神初成，距离降服灵性还有一段距离。

此刻，玉宸的注意力，完全被自己的金手指吸引。

在玉宸借突破之际，灵性和意志开始升华的过程，合入冥冥天意之中，感悟无边道则法理的刹那，也是察觉到自家金手指伴随左右、吞吐无量玄机。

此时，竹简展开，地煞七十二法全部被激活，其中代表地煞法符水的篆文更是赤红丹书为底，红光之中隐约有一丝丝金色流转。

其余事先激活的地煞法，例如生光、请仙、射覆、移景、喷化、借风、祷雨等等全部化作红色。这次激活的地煞法中类似于同灵性有关的萌头，同五行有关的坐火、吞焰等真意，也是有红光生出。

而比起七十二地煞法，玉宸更关心的是三十六天罡道。

这次，借助天地之力，天罡三十六道中也是有着数门传承被激活，其中最重要的莫过于是五行大遁和掌握五雷。

其中五行大遁，是身融五行，神合五行，进而驱使五行的无上神通。所谓，“遁”，除了“逃遁”、“消失”的意义外，也有“融入”、“同在”的意思，本质上五行大遁的“大遁”二字，属于天人合一思想的延伸。

因此，修行五行大遁圆满之人，不仅本身是五行之道的大家，还天克一切后天五行法术神通，只要是在五行之内，归五行之属，都要受其克制。