李安然不知道，要不是两个世界在某些认知上存在着差别，自家的老底都要被猴子给扒出来。
他听荡讲完了人族与巫族之间的渊源，开口问道：“玄门呢？”
荡说道：“玄门和巫族的情况差不多，在一开始的时候，与人族之间的牵扯都不深，直到后来才渐渐以人族为主。”
“啊？”李安然吃了一惊，忍不住问道：“太上圣人创立人教，如何与人族牵扯不深？”
荡古怪地看了李安然一眼，说道：“你这是从哪里听来的说法？太上圣人的人教，取得是天地人中的‘人’字，指的是是天地众生，可不是人族的人，和人族有什么关……”
说到这，荡表情纠结了一下，似乎是觉得自己说的不太对，改口道：“不对，不能说人教的人不是人族的人。人教的人是人族的人。但在最开始，人族并不叫人族，人族是在成为天地主角之后，才以天地人中‘人’字自称的。”
荡也觉得自己说的有些饶口，一阵挠头，但他口舌本就不伶俐，只能是问李安然：“你听懂了吗？”
李安然呆呆地点了点头，表示听懂了。
他被荡的话给惊到了。
按照荡讲的，‘人’字在人族之前就有了，指的是天地众生，只不过人族在成为天地主角之后，把‘人’字据为了己有。
就像前世的‘朕’字，在最早的时候不过是普通的自称，谁都可以用，但后来被秦始皇定为帝王自称之词一样。
【人教根本不是为人族而立，而是为天地众生所立。】
【那么阐教、截教、西方教也都是如此了。】
这完全颠覆了李安然在后世洪荒小说中看到的内容，但仔细一想，却又是合情合理。
【圣人不死不灭，乃是世间最顶端的存在，立教传承教义，又如何会把目光局限在人族身上？】
【更何况，他们是借立教功德斩掉本我成圣，但只为人族立教功德大，还是为苍生立教功德大？】
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