，是华夏名贵的色釉之一。
特别值得一提的是，乌金釉烧制极为困难，成品率相当低，而且和青花、彩瓷不同的是，乌金釉瓷器表面只要有微小的瑕疵都极为明显，因此，乌金釉瓷器存世量极少，十分具有收藏价值。
不过，更值得向南注意的是，爱德华刚刚说的话里提到的，宫廷御用建盏。
据向南所知，品相完好的供御建盏出土极少，收藏界公认的供御建盏只有睿仕一家私人博物馆收藏了一件，同样是乌金釉银毫，比汝窑瓷器的存世量还要稀少，极为珍罕。
让向南没有想到的是，这位留着一头棕色浓密卷发的爱德华手中，居然也有一件供御建盏，只是很可惜，不知道什么原因，这只建盏居然破损了。
想到这里，向南对爱德华点了点头，说道，“爱德华先生哪天要是方便的话，就将这件乌金釉供御建盏带过来看一看吧。”
“好，真是太感谢您了，向先生！”
爱德华一听，顿时大喜，忍不住连连点头。
这会儿，克劳德也反应过来了，他抬起头来看了看向南，有些迟疑地说道：“向先生，我手上也有一幅残损的南宋画家牧溪的作品《猿戏图》水墨纸本立轴图，只是我也不知道这样的古画算不算得上珍罕……”
牧溪，俗姓李，佛名法常，号牧溪，川蜀人，南宋时期的一名僧道画家，擅长画山水、蔬果和大写意破墨，其画作笔墨淋漓，颇具禅意。
但在当时的文人画领域，圈子里对牧溪的评价很低，比如元人汤垕（[hou]）所著的《画鉴》中曾说道：“近世牧溪僧法常作墨竹，粗恶无古法。”
明代的朱谋垔（[yin]）在《画史会要》中也评价称：“法常号牧溪，画龙虎、猿鹤、芦雁、山水、人物皆随笔点墨而成，意思简当，不费妆饰，但粗恶无古法，诚非雅玩。”
也正是因为大家对牧溪的评价不高，因此，他在国内留下的真迹作品极少，大多数都被倭国僧人带到了倭国，并受
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