从他们手中抢回帝国疆土，几乎是不可能了。
所以现在各方都在较量谁能占据更多土地和城镇，尤其是尚未被攻取的伦底纽姆城，对于帝国的意义实在太过重要。如果连伦底纽姆城这个发家之地，都不在大伦底纽姆帝国掌控之下，那帝国的统治基础必将面临质疑。
但玄微子目前已经不太关心战场形势了，他来到一座刚被攻占的小城镇。路上有大量人为垒砌的路障，还有法术轰炸后留下的燃烧焦痕、残砖碎瓦，空气中弥漫着死尸的焦臭气味，可见此地曾经历了何等激烈的战斗。
当玄微子看到城中的圣比索礼拜堂时，礼拜堂外面空地架起许多简易帐篷，里面安置着上百位伤者，隐隐传来痛苦的呻吟声，往来的修女捧着水盆或染血伤布，给伤者进行治疗，为数不多的治疗神迹早已消耗一空。
捧着照影含光鉴的玄微子沉吟不语，按照白霜之主的说法，神圣之主教会的地上圣人“慈爱之母”，就在这个圣比索礼拜堂“安息沉睡”。
教会圣职者的身体虽然会受到神迹的强化，拥有超过法师的强健生命力，但并不像德鲁伊那样会延长寿命。即便被外界视为传奇圣职者的地上圣人，到了自然寿命结束之时，也会正常寿终正寝。
而且在教会的信仰中，只有去往天国才能蒙受永生的神迹，在现实世界的永生恰恰是对神明的亵渎。
不过凡事都有例外，不提“黄金智慧”米柯西这样的另类异端，地上圣人往往被认为是神明在世间的使者，即便自然寿命结束了，必要时候神圣之主会让他们复活，承担起拯救信徒的责任，或是消灭邪恶的魔物。
地上圣人辞世后，会被裹上特制的裹尸布，安葬在礼拜堂地底的石棺之中。教会圣典中不止一次记载了有地上圣人死而复生的事迹，但那基本被法师认为是杜撰虚构的传说。
甚至有法师提出过要打开安葬地上圣人的石棺，引来教会的强烈反对，双方一度针锋相对，还要帝国皇帝出面调停。
如今玄微子
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