因为星纲法坛能够有效运转，有赖于利用大地脉动为能量源。如果没有一个稳定长久的能量源，当初在火舞城，玄微子就算搬出几百个三部八景玄炉，也是白搭。
甚至可以直言，要是不依赖星纲法坛，现在的玄微子恐怕仍然不是“炎魔之子”弗斯曼的对手。
可玄微子就算天天带着八个炉子，也不能保证外部有稳定充足的能量源给自己调用。说是修道高人能调用天地之力，可玄微子眼下就是境界未足，纵有纯阳元神，但肉身炉鼎尚未蜕去凡胎，天地之力就是不听使唤啊。
当然，要是给足时间，让玄微子自己慢慢行功调摄、凝炼天地灵息，倒是可以积少成多，就像布设星纲法坛前夕那样，以达一朝功成。可是在战斗当中，哪来的时间给你慢慢行功啊？多少法师就是因为念咒语、挥手势，被敌人捉准机会打断施法，然后让战士的重剑战斧砍掉脑袋。
如果要在身上修炼出另一个“星纲法坛”，上清黄庭一脉的存思身神，其实是最适合的，一身百神具备，立地便成法坛。
但光是存思身神、养炼腑脏并不够，玄微子需要的是让身神形成一套全新的内外接合系统，让自己丹道修炼而成的小天地，可以更加圆融无碍地契入这个世界的规则法度，甚至这套全新的内外接合系统，可以反过来哺育蕴养炉鼎，辅助自己脱胎换骨、蜕凡登仙。
其实从图腾亲王身上，玄微子已经隐约窥见一丝突破之法了，那就是修炼出另外一套魂魄系统。图腾亲王的嫁接魂魄并不是自己修炼出来，是圣鳞之子取巧而成，终究有漏有缺，元素领域的偏向性也过于强烈。
以此为突破口，玄微子几经回想，还真就从上清道典籍中，找到一部《上清九丹上化胎精中记经》作为参考。
这部功法虽然也有存思身神、修炼三部八景二十四真的内容，但重点却放在了如何重构魂魄之上。
道家认为，人生始孕之初，第一个月为胞、二月为胎、三月为魂、四月为魄，其实就是指身体在母体
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