见到释嘉文的表情,孟昭就知道他想差了,道,
“不是你以为的习武天赋,而是指一个人,天生赋予的,在怒意上的天赋。
释兄,你应该很清楚,人与人是决然不同的,世界上从不会出现两个一模一样的人,哪怕他们相貌相同,身材相同,声音相同,但内在本质,生命核心,依然是不同的。
生命个体的差异性,就导致某些人是有才能的,某些人是欠缺才能得。
比如在怒神诀上,要的就是一个怒字。
有的人,天生就性格冲动,易燥易怒,仿佛炮仗一样,一点就着,如此天赋,在修行怒神诀这门武功时,自然会得到一定的加持,进境非凡,成就也定然极高。
可有的人,天生性子冷淡,很少有情绪波动,愤怒对他而言,简直是一种奢侈品。
这样的人,即便你有着非凡的习武天资,在没有达到一个高屋建瓴的境界前,也是无法将怒神诀修行推演到一个相当高的层次上的。
这就是我所说的,天赋,不是习武天赋,而是与武道意志对应的天赋。”
“而你,释兄,你的执拗一面,对于武道修行的执着,执相,就意味着,你在这方面,是有着极端的天赋的,这并非一般的习武资质,而是另辟蹊径的天赋。”
“当你如同寻常武者一般,修行大众所普遍认可的武学时,你的这种天赋,完全没有起到作用,哪怕练得再娴熟,神功再玄妙,你也是力不从心,根本无法真正深入其中,领悟其神髓,因为你的习武资质一般,并不能真切的沉浸在其中。
但,当你如同怒意天成的武人修行怒神诀一般,也能有一门类似的武学,和你的这种执念执相相匹配,你的这种特别的,另辟蹊径的天赋,便会得到激发,释放出无穷无尽的潜能。
至于所谓的习武资质,习武天赋,反而是鸡肋,并不重要。”
孟昭一番话,可谓是将释嘉文说的是荡气回肠,血液狂涌,脸色绯红,炽热的目光,化作熊
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