-当然，以他们现在的身份，地位，武功，去揣摩帝禹这样的人，属实是蝼蚁窥天，不自量力，再多的疑虑，猜想，也无用，更得不到证实。
只需知道一点，想要真正完成这三世至尊灭魔的壮举，得到天地大功德，大气运加身，非得是修成至尊神魔，贯通时空大道，才有可能。
以孟昭和惠空和尚来说，成就神魔道果，就是一重关隘，修成至尊，又是一重关隘，而要贯通时空大道，召唤两位前古至尊的不灭道影，还是一重关隘。
这一关又一关，想要攀登，何其之难，即便是孟昭自诩天资无双，气运惊人，金手指底牌不缺，机缘也不少，都不敢说必然能达成这般成就。
因为你永远也无法知道，明天和意外，哪一个先到。
而只要没有修成贯通时空之道的武学，谈犁首山的造化，说天地大功德，大气运，就是水中捞月，不切实际。
孟昭之所以说这些，也是要告诉惠空和尚，不是我有意隐瞒，也不是我刻意要和你争夺犁首山的机缘归属，而是这玩意，真的得看实力。
我现在就算将这个机缘让出来，你有能力拿到手吗
没能力，不还是得等待？
所以，也别纠结这犁首山机缘了，先把自己的修为提高在说。
假如惠空真的修成时空大道，孟昭那时候还差了一些，以他趋利避害的心性，未尝就不能将这机缘让出，以寻求更大的收获。
没办法，形势不由人，就得认命。
惠空和尚明显也听出了孟昭的言外之意，叹息一声，没有再说话。
两人之前关系紧张，根源就在于，孟昭提出这犁首山机缘可以分润，只是谁主谁次还有争议。
如今，的确还没分出个子丑寅卯来，但也没有意义了，因为分的再清楚，将来谁抢先一步，都会打破如今订下的盟约，率先出手，将那天地大功德，大气运，握在手中。
这无关人品，纯粹是道途之争，换谁都是一样
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