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第一百四十七章 话封神(2 / 4)

想告诉国内电影人,坏猴子是玩喜剧起家的,真要做喜剧,谁也不是对手!”

这番话霸气十足,几个人竖起大拇指…

……

几个人各自聊开了,宁昊问乌而善:“我觉得《封神》挺有意思,你怎么想到用申公豹做开篇?”

“林子给我找了好几本关于商纣王的书籍,觉得这个人很不错,属于被传说误导的人物…”

“误导?”

沈林耸肩:“最简单的例子,号称荒淫无度的纣王只有两个儿子,而周文王有一百个儿子!”

“我看了书籍,子贡说:纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。意思就是都说纣王不好,其实也不是他多不好。主要是好多人都说他不好,于是大家都说他不好。”

“周朝给他定的罪:酗酒、信有命在天、不用贵戚旧臣、任用小人(上古指地位低下的人)、听信妇人之言、不留心祭祀…”

“尤其是最后一条,不留心祭祀,各位,你以为商朝的祭祀是宰牛宰羊吗?是活人祭祀!这反而恰恰证明了,在商纣王时期大量削减了用奴隶殉葬的传统,绝对是个号国君!”

“那你怎么拍《封神》?”

沈林乐了:“你们没看过洪荒流吧?”

“洪荒流?”

“网文的一种流派…我这么跟你们说,按照洪荒流的设定,其实三皇五帝时代,人神仙是不分的,共同行走在九州之上,你看《封神榜》,黄帝伏羲和神农照样是圣人品级。

包括商汤和他建立的商朝,所谓玄鸟之国,也始终是一个半神的国度。

如果这种形式一直贯彻下去,只有两个结果。一是天下众生都走一条相同的孕育神格的路。二是没有神格的众生永远都没有希望。

封神战争就是要打破这个一维的结构。让神仙归神仙,众生归众生,唯一一个深度渗入并且几乎掌控人界庙堂的就是截教,闻太师本身是截教教主大弟子的重要弟子,在朝

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