第二章 彷徨的盔甲武士（2 / 27）

高的铁丝墙，相当麻烦。沿着河的铁丝网在靠近桥的时候，顺着斜坡往上爬，然后与铁丝围墙接连在一起。

这块盖着公寓的使用地内，还有一些传说。这里也是“北之义经”传说的地点之一。

不知为什么，北海道有很多与源义经有关的传说。收集北海道的种种传说时，会发现有关源义经并没有死在平泉，而是藏身虾夷之地的义经北行传说，占了所有传说的三分之一。北海道的人从小就知道源义经这个名字，当这里开始有蒸汽火车行驶时，这里的人就把蒸汽火车命名为“义经号”和“弁庆号”，可见源义经的传说已经深入他们日常的生活里了。然而历史上的说法，却说源义经战死于衣川，因此，北海道的人熟悉的源义经，或许可以说是源义经的灵魂吧！

不过，排除有关虾夷人的传说后，源义经活着逃到北海道的传说，竟然占了所有传说的三分之一，这可不是一个小数目。造成这种情形的原因，大概只能说是大众同情弱者的情绪使然吧！

本州岛那里也有不少义经北行传说的遗迹，远野、山田、宫古、久慈、八户等等地方都有。从平泉出发的话，会发现上述这几个地方以几乎连成一直线的方式，往北排列。不过，一过了津轻海峡，可以说整个北海道都有义经传说。

大体来说，西边地方的人视义经为“okikurumi”3，但是到了东边，义经却被视为“okikirimai”。比起“okikurumi”，“okikirimai”这个字有轻蔑的意味。这个差别在钏路这个地方特别明显。“okikirimai”在虾夷话中，含有小偷、恶汉的意思；这是因为据说义经从日高的大酋长rikobushiri处，抢走了虾夷传统的宝物书卷和宝刀的关系吧！

根据钏路这里的传说，源义经曾在此处短暂停留，并且留下不少逸事。据说有一次，义经到白糠町的oshorokotsu沼泽时，还曾经跌了个四脚朝天。

还有一个传说和钏路市知人岬的虾夷松有