第六百二十五章 夜宿山中（1 / 4）

见过了中山王徐达和开平王常遇春等历史名将，还有武当茅山两派的阴神、鬼仙祖师，高景飞便与三位阴神返回了阳世。

岳浚齐明山两位阴神归位，看向高景飞的目光又有不同。

能够肉身自由出入冥土的修士，在修行界可是数百年都未曾见过了，由不得他们不受震撼。

而从天启和正德、嘉靖三位皇帝口中，高景飞也进一步了解了一些后金龙庭的情况，毕竟作为老对手，大明对后金的了解最多。

于是在队伍开始前进之后，他对两位阴神问道：

“二位道友，此行可还有什么需要注意之处？”

按照大明龙庭那边的消息，后金从老奴时代便开始企图建造属于它们的长生王朝。这并不奇怪，很多皇朝都兴起过类似的想法与计划，但真正能够实施并且有所成效的，也只有大汉龙庭与大明龙庭两家。

前者开创了以人间王朝气运化龙庭阴司体系的先河，让上古诸神消失、神道衰落后失去控制的冥土阴世进一步恢复了秩序，因此成为了中土最大的一家龙庭，还在西汉之后，为汉家又续二百年江山，成为战国之后，中土存在时间最长的大一统王朝。

而后者则是在原有的基础上，开创了天下城隍阴司体系，将原本中土阴世混乱的格局终结，形成龙庭——城隍——土地这种由上到下的新的地府阴司体系。

这套阴司体系权力分明、简洁实用，很快便为各家龙庭所接受，大明龙庭也因此气运大涨。

大家都是曾经的中土王朝，便按实力与龙兴之地划分地盘，以各方龙庭为首，分封对应阳间各地的阴世城隍，再由各地城隍统领本地阴司各司鬼神，又将土地神下放到基层，以管辖阴世秩序，接引阳间亡魂。

这一套体系按理说也应该被取代大明统治中土的后金朝廷所继承，但是后金统一天下的时候赶上了一个巧妙的时机，其时正值玄门所言天地大劫也就是释门所云末法之劫的关键时刻，修行界已无人得证真仙。