同光元年七月初十，圣驾抵达沙州理所敦煌县，诸官出迎，然后好一番汇报政务，直忙活了三天才告一段落。
七月十四，邵树德在沙州接见了一批特殊的使者。
为首之人名叫对儿鸡，自言来自胡卢碛，是沙州以西诸部共主，前来拜会大国天子。
邵树德一听就知道红利来了。
胡卢碛位于沙州以西、若羌东北，早就听闻那边生活着一些部落，互相结成联盟，自号“仲云”、“重云”、“众韫”等称呼，像个乱世小透明一样。
之前一直懒得搭理他们，这次居然前来拜见，还带了礼物，说明很多问题了。
“使者以前可依附于吐蕃？”邵树德直接用吐蕃语问道。
对儿鸡听了大惊，用吐蕃语回道：“正是，我为吐蕃册封之都督。传闻大国天子是吐蕃诸部共主，我本不信，不意竟然是真的。”
邵树德哈哈大笑。
他那个吐蕃赞普的称号，只是青唐诸部共推，严格来说还不够格。
此番征讨高昌，倒寻了吐蕃赞普后人，男女共六人，日子过得不是很好，只能说是小富之家，藏有吐蕃达磨赞普的信物若干。
这支赞普后裔，邵树德还没想到该怎么用。
目前显而易见的事实是，吐蕃极其看重血统，比草原牧人还看重。历史上宗哥就是从高昌迎回赞普后裔唃厮啰，一下子收编了好多吐蕃部落，称雄一时。
“使者可将你的名字用吐蕃语写下。”邵树德招了招手，自有宫人拿来笔墨纸砚。
对儿鸡拿起笔，在白纸上写下了名字。
邵树德看了眼，问道：“使者突厥耶？沙陀耶？”
它的名字明显不符合吐蕃语的发音习惯，如果对音为回鹘语、突厥语，把“d”发音转成“t”，那就是“turgis”。
“tur”这个词根，在突厥语、回鹘语里含有“高贵”、“勇健”、“险峻”、“创建”等意思。再看使者长相
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