百家学者的归类，更多看其思想，而非出身，所以无论韩非还是李斯，都被认定为法家之人，而非儒家学者, 最多就是说一句他们是儒家小圣贤庄的弟子而已。
荀子虽然一张利嘴喷天下，除了孔子就没他不喷的人，思想也迥异寻常儒家学者，却始终被牢牢地认定为儒家的大儒。
扶苏有些不解。
古寻笑了笑回道，“很简单，因为法家的性恶论，是一种不可更改的结果认定，而荀子的性恶论，只是区别于孟圣性善论的一种初始认知。”
“对于法家来说，人性本恶，无从改变，唯有以法锢之，而对于荀子而言，人性之恶只是初始之恶，是需要通过后天修行修正的错误，强调的是儒家的教化之必要。”
“荀子始终没有放弃儒家所看重的道德教化之理念，这和法家的理念是绝对相冲的。”
扶苏听完连连点头，“学生明白了。”
古寻接着叙述道，“提及荀子，正好说回之前你对儒法的认知。”
“荀子一向被视作儒家的另类，因为他不仅强调儒家的人治，同样认为法家的法治不可或缺。”
“就像你先前说的，法为人定，若人性有缺，法又岂能尽善尽美？”
谷焻
“不过反过来说，人性有缺，法治有漏，人治岂不是问题更加严重？”
“一国的朝政体系，从上至下，大大小小治人者何其多，怎么可能每個人都有着高尚的道德修养，去实施所谓的堂皇王道？”
“那……”扶苏闻言，讷讷回道，“照老师说来，荀子先生的理念不就是最完善的了吗？”
古寻失笑摇头道，“扶苏，这理念方针，不是数字加减，一加上一便得到了二。”
“人治加法治是很好，但是个中分寸该如何把握呢？一方若是过多了，另一方的作用很可能会被压制埋没，失去意义。”
“况且思想理念是思想理念，实际情况是实际情况，时移世易，变
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理