的徐州这块地盘的士人，这一点和袁绍那边有点相像，然荀贞与袁绍的为人作风不同，他推心置腹、从善如流，其帐下不同籍贯的士人们间也不像袁绍那边彼此敌对，大致能做到齐心协力。
还有不然之其三，这其三，是一个人，是周瑜的再从父周忠。
周瑜因其一、其二这两个缘由，乃改变前意，起了投附荀贞的念头，抱着此念，周瑜和来朝中参加明年正旦大朝会的本郡郡丞来到了许县，到至许县，他首先即去拜谒了他的再从父周忠。
士族有两大类，一类是地方士族，一类是“中央士族”。地方士族者，有名於州郡、郡县而已；“中央士族”者，则是累世公卿，影响力已达朝中，天下知名。
庐江周氏是扬州为数不多的“中央士族”之一。
周瑜的从祖周景，也就是周忠的父亲，曾为朝中太尉；李傕、郭汜乱长安时，周忠亦曾代皇甫嵩被拜太尉，录尚书事。比不上袁氏、杨氏的四世三公，周家也是两代公卿了。
周忠与周瑜好几年没有见面了。
见面后，叔侄两人叙些家事，周瑜又追忆了一番为董卓所害的周忠的几个儿子，安慰了一下周忠的丧子之痛，——尽管周氏其族之兴起，系因周瑜之高祖、周忠之曾祖周荣“明经”，乃得司徒袁安辟用、抬举之故，并周氏子孙也确实没有把经学丢掉，堪称世代书香，但处庐江这等民风剽悍，犹存吴越遗风的所在，庐江周氏却同时也是扬州豪强，家訾奢富，徒附数千，周忠的长子周晖，曾任洛阳令，后弃官归家，他与他的兄弟们俱好宾客，畜养了成群结队的剑客、轻侠，雄於江淮间，出入从车常百余乘，灵帝崩后，闻洛阳不安，周晖兄弟於是引众来候周忠，为董卓闻之，董卓恶之，遂使兵将周晖兄弟等劫杀。
随后，两人说到了朝中事。
言及荀贞，周忠对荀贞颇是赞赏，详细地向周瑜说了他所知的一些荀贞事迹。
比如荀贞勤王途中“亲自率兵，翻山越岭，奇袭弘农县”、“以堂堂之
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