，这也是助力。此二故也。
较以“东取扬州”，“西取关中”此谋的这两个好的地方，如果把第一个好的地方，定义为“操作性”，那么第二个好的地方，就是帮助袁术实现其“壮志”的巨大价值。
两个好处再相比，后者最叫袁术心动。
自前汉董仲舒把阴阳、五行引入到儒学中，搞出了“天人感应”这一套理论后，谶纬学说便随之蓬勃发展了起来，再到光武皇帝中兴汉室以后，因为光武帝的称帝被附会到了谶语上，光武帝对谶语且又是深信不疑，谶纬之学，故遂乃越发地泛滥於本朝，俨然已成国教。
早年黄巾起义之时，张角所提出的“苍天已死，黄天当立”这句口号，便既是有太平经为其根据，又同时也颇有谶语的神学色彩。
黄巾起乱到现今，天下大乱已经多年，各种各样的谶语因也更早已是沉渣泛起，一如两汉之交际，再次四处流行，其中最有影响力的一句，即是“代汉者，当涂高/也”。
这句话出自《春秋谶》，《春秋谶》是一本成书久远的谶书，早在秦汉前就有了，其书中“代汉者，当涂高/也”这句话，据说前汉武帝就曾经提过。
那么，这句话到底是何意思？
“代汉者”，意思明白，不必诠释，关键是“当涂高/也”是何意？
便有一种解释，“涂”，“途”也，“涂”的一个意思是“道路”。“涂高”，意思就是“道路、高大”。亦即，“取代汉家”的这个人，和“道路”、“高大”有关。
袁术名术，字公路。
术，“邑中道也”，术的本意是指城邑中的道路。所谓战术、道术、法术，这些词中的“术”用的都是术的引申之意，路数的意思，打仗的路数、道的路数、法的路数。
术是道路，公路里边也有路，则按此推之，“涂高”指的会不会是袁术？
别人怎么想的不知道，袁术对此深信不疑。
亦因是，袁术尽管与刘表相攻数年，都
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