动的与荀贞交往的态度，其实还和颍川的民风有关。
前文之所曾述，颍川这个地方，在战国时是韩国之地，韩国先有申不害变法，后又出过韩非子这样的法家巨擘，其民深受法家的影响，民风较为功利，由是俗好讼、多朋党，士人亦是如此，什么君子不党，听不得也，同样的喜好结党。已是互相家族可称世交，又再加上喜欢抱团，——这种抱团，是在当下本地士人本就排外的基础上的抱团，换言之，是更加的向心力凝聚，那么钟繇、韩融以这种主动相助、乃至声援的态度相待荀贞，也就一点也不奇怪。
却那身在冀州袁绍帐下的郭图，辛毗、辛评等颍川士人，之所以和沮授、审配等为代表的冀州本地士人相争激烈，一来固然是因他们是外地来的，要想获得更大的利益，在冀州站稳脚，就非得与冀州本地的士人比个高下不可，再者其中也不无颍川士人这股由来已久的风气之由。
听了刘协的话，钟繇说道：“陛下，除此以外，陛下不曾闻之么？荀贞在到达长安前，於渡灞水之时，令部曲先竖一旗在前……。”话到此处，钟繇顿下，故意卖了个关子。
刘协果然问道：“竖了一旗？钟卿，竖了一面什么旗？”
钟繇说道：“陛下，荀贞所竖的这面旗上，只书了五个字。”
刘协被他引起了好奇，追问说道：“哪五个字？”
关子卖够，刘协的好奇被勾得足够，钟繇这才说出主题，说道：“陛下，这五个字是……”一字一句地说道，“汉贼不两立！”
五字入耳，刘协柔软的心头好像被什么东西撞击了一下，猛然间，他难辨是什么东西，他低声地重复这五个字：“汉贼不两立”。这虽然只有五个字，但身为大汉之臣与反贼之间誓不共戴天的意思，却在此区区五字中表现得淋漓尽致，坚决异常。“汉贼不两立”，刘协反复再三，不断咂摸。他的眼眶湿润了，苍白年少的脸上露出感动的神情，瘦削的身形不觉前倾。
“汉贼不两立，……汉贼不两立！”
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