为出身不高，他谦恭隐忍；再次，他城府深沉，弘毅宽厚，交接士人、豪杰能屈己待人，“以性情相契”；再再次，也是他性格中重要的一个方面，他重信义。
重信义是一个美德，可对有英雄志气的人来说，信义仅仅是一个工具，如此而已。自古以来，谋立大业的人物很少有将信义作为目的而信守不变的，对他们来说，倡信崇义自始至终都是争取人心，进而达到政治目的的手段，刘备也不例外，他崇尚信义，但从不以此为圈。
这从他在原本历史中的一些故事就可看出。
比如，他被曹操打败，只身投靠冀州，答应袁绍招关羽来归，可结果他却使奸计欺骗了袁绍，又比如吕布被擒，刘备答应替他讲情，但当曹操有不舍之心时，刘备一句话便把吕布送上了断头台，吕布非常生气，大骂：“是儿最是无信者！”再比如刘备得蜀中，整个过程全无信义可讲。在战场上，刘备几乎每次败阵都是只顾自身逃命而不顾妻小和从人。曹操评价他：“沛县小辈，妄称皇叔，全无信义，所谓外君子而内小人者也。”他对刘备的评价可谓中肯。
成大事者往往不以小义而废大谋，能在乱世之中为一方雄主的人当然不会是迂腐仁义之人，曹操如是，刘备如是，荀贞也如是。
放到眼下这件事来说。
刘备其实是非常不愿跟着荀贞干诛灭邺赵这件事的，赵忠的权势多大？诛了邺赵之后，不用想就知道后果，要不是个死，要不颠沛流离、逃亡江湖。刘备还不到三十岁，这几年跟着荀贞先是在赵国、接着在魏郡，他又尝到了权力的滋味，怎甘心就此把前程放弃？
可话说回来，荀贞这几年待他如同产弟，提拔他、重用他，又拿出几百万的钱给他送别，还要送他甲士、骑兵，不管是从感情上还是在物质上，对他可以说都是恩义到极处了，这么个情况下，他怎能一走了之？不错，他的确可以一走了之，反正是荀贞主动让他走的，可走了之后呢？关羽、张飞会怎么看他？他与关羽、张飞本是以“义”相交，“义
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