两汉人视死如生，祭祖盛行。古之祭祖多是庙祭，而从春秋战国以来，墓祭就已渐成风俗，至今更是普遍。“古礼庙祭，今移墓祀”。既然是“墓祀”，就要去墓地前祭祀。
参与祭祀的诸荀子弟皆在各家长辈的带领下，在里门口集合，足有近百人，有六七十的长者，也有五六岁的童子，凡是成年男子皆戴章甫冠，穿黑色儒服，腰间束带，足穿絇履，或捧笏，或带剑。这是儒生的标准打扮，唯一的区别只是富足一点的衣衫华丽，贫穷一点的较为朴素，但不管富足或贫困，都是冠带齐全，浑身上下收拾得干干净净。
荀贞把高丙送到里门处时，诸荀已经到齐，齐齐看来。
高丙从来没有见过这么多的儒生站在一起，吓了一大跳。他本来就自惭形秽了，这会儿更是自觉与荀贞不是一个层次的人，受到这种气氛的影响，甚至连他剽悍轻死的游侠本性都全部收敛了回去，老老实实地敛眉低眼，向荀贞行了个礼，告辞离去。
荀贞不敢耽误，送走他后，在人群中找到荀衢、荀祈、荀攸等人，忙走了过去。
荀氏现有两大支，一支是荀淑一脉，即“八龙”及其子侄；一支是荀昙兄弟一脉，即荀衢及其子侄，其余的都是小支小家。
作为两大支之一的辈分最高之人，荀衢排在队伍的前头最右边。他乘坐了一辆牛车，不过这会儿没有坐，而是站在车边。在他左右是同辈诸人，身后是他的儿子荀祈等子侄辈。荀攸也是乘坐的牛车，不过因为他辈分低，排在了后头。
荀贞不喜欢乘车，出来时牵的有马，当下先给荀衢以及诸多父、兄辈作了个揖，随后牵马进入队列，立在荀衢的前边，与荀祈等人并列。
近百人鸦雀无声，等了一会儿，有四五个人从里中出来。
当先一个步行的老者，正是荀绲，后边几个人或者赶车、或者牵马，则是他的儿子们，荀彧赫然在列。——依照风俗礼节，为表示谦卑，凡进出里门之时都不能乘车，所以荀绲是步行出来的。在现居高
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