祖俯视众生的形象。
这一类佛像还有一些程式化的外形，比如颈部还有三道折线，称为“三道弯”或“蚕节纹”, 头光为圆形, 一圈一圈装饰有不同的图案。造像身材比例适中，着通肩大衣。
最重要的是雕像的衣服上有许多条弧形的衣纹, 显得衣服十分轻薄, 并紧紧的贴在身上, 就像衣服被打湿了一样，所以也叫“湿身佛像”。
这种样式的佛像后来传入华夏, 对华夏的雕塑乃至绘画影响深远。
至于萨尔纳特式佛像则与秣菟罗佛像同属于印度传统艺术范畴。两类佛像最明显的区别是服装上。
萨尔纳特式佛像的衣服显得更加的轻薄了, 几乎不可见，只有在领口, 袖口之类的地方可以见到一两道衣纹，所以也被叫做“裸身佛像”。
不过因为在历史上两种艺术风格在笈多王朝时期合二为一。艺术史上那种佛像往往和秣菟罗佛像被视作同一种风格的艺术。
最后一种阿玛拉瓦蒂风格来自于南印度，那个地区的佛教徒喜欢建造佛塔来表达自己的信仰, 因此阿玛拉瓦蒂风格的雕塑与佛塔关系密切。
很多时候佛的形象都是在佛塔的浮雕上出现, 并且带有故事情节和场景，注重表达意境、气氛。
阿玛拉瓦蒂风格佛像的鲜明特点, 就是人物肌肉柔韧, 躯体转折灵活, 非常富有动感。佛像的长相也是很纯正的印度人相貌。
而现在梁恩所面对的这尊佛像看上去东方化明显, 服饰轻薄，很明显是一尊秣菟罗风格的等身佛陀造像。
当然这并不是来自于古代印度，因为古代印度佛教时代佛像主要石头的，哪怕有金属佛像也不会是这种等身佛像.
所以这尊佛像从样子上来看应该是来自于东南亚地区的南传佛教，也就是上座部佛教，主要流行在东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨和老挝，南亚的斯里兰卡，以及华夏的西南。
“看来这些东西应该是当年鬼子们在东南亚地
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理