“我儿明事理，知分寸，这事由你抉择吧，不过，入隶户是万万不能的！”
“多些母亲体谅！”贾平松了口气。
衙役被简作“胥”，就是因为“胥，相靡系也。”“联系使相随而服役之”，说白了就是干活的奴隶。
秦汉以后，还有以刑罚的犯人，充作官奴，在政府里干活的。《汉书·楚元王志》上说“靡谓罪人而靡治，不械手足使役作”。抓来的罪犯，还得用绳子牵着，在官府里面服役打杂。
到了唐朝，户籍分为“编户”与“非编户”两个不平等阶级身份标签。其中，编户是良民，也叫自由民；非编户是非良民，实则非自由民，对非编户大唐官府有一个更狠的称呼——贱民。
唐代的贱民分为两类，一是给官府服役的官贱民（工户、乐户、杂户）；二是依附于门阀世族的私属贱民（部曲、奴婢）。
胥吏属于“隶户”或者“杂户”，他们属于贱民，不得和百姓同类结婚，属于国家的奴隶，受官府驱使，终年服役，其中很大一部分就在官府里做粗笨的活。“配诸有司，执掌课役。”
唐朝把捕快叫不良人，就是因为他们来自于贱民，户口是“杂户”。
大唐对贱户的限制非常多，以“乐户”为例：非编户“乐工”不能与平民通婚、男性不能读书走入仕途、艺术必须世代相传、不能轻易改行脱籍等。
所以，朝廷虽然鼓励秀才充任书吏，但许多人却徘徊与户籍，朝廷没明言，他们就生怕自己担任胥吏，全家成为了贱户，影响全子孙后代的前程。
贾平也是这般看待，总不可能为了一时的温饱，就自毁前途，让子孙后代成为贱户吧！
他宁愿每日到佛寺里抄经，也不想坐到衙门里成为胥吏，贱户。
那些普通人只见到了胥吏的威风，又从何知晓及背后的痛楚。
这一日，上元县令，又特地派遣自己的幕僚，前去延请秀才贾平出任县衙六房的书吏。
对于县令的礼物
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