比如，小说家沈既济的《枕中记》﹑李公佐的《南柯太守传》等作品，分别写卢生﹑淳于棼于梦中位极宰相，权势显赫，梦醒后猛然觉悟，皈依宗教的故事，表现了人世荣华富贵如梦境空虚，不足凭恃的意味。
见此，李嘉倒是来了兴致，这些东西，在岭南可是难寻，他找了找，发觉到一篇辛辣的讽刺文，看将起来。
此书乃是皇甫氏所作的《原化记》中的一篇，名叫《京都儒士》，李嘉津津有味地看了起来，得亏了多年以来适应性学习，这些文言文还是能看懂的。
这篇文章短小精悍，写的是一个京都一儒士自称有胆气不畏鬼怪，某夜独宿凶宅，心中惊怖，丑态毕露，被帽子自己的驴吓坏的故事，直接讽刺了读书人言行不一，虚伪做作的言行，果然辛辣。
这种文章，也只有晚唐时期才有，武上文下，到了宋朝可难见了，讽刺读书人，不要命了？
由于是文言文，李嘉看的很慢，一刻钟才堪堪结束，这时，耳边突然传来了争吵声。
在这种书肆，吵闹声是最令人烦躁的，李嘉眉头瞬间一皱，一旁的吴青立马识趣地前去打探，一会儿又回来了，说道：
“郎君，好像是长沙县衙的吏员！”
长沙府治潭州，而潭州治长沙县，府州县同城，县令可谓是极为憋屈的，
自古以来，县衙的变化并不大，县令又被称作百里侯，权势极重，下有六房，或六科，即吏、户、礼、兵、刑、工，六部之缩影，可以称作小朝廷。
其中，百姓们主要接触的县衙吏员，大多是三班衙役，即皂、壮、快三班，皂班值堂役（审案喊威武的那群人），快班司缉捕（捕快），壮班做力差（内勤，保护县令，打杂的）。当然，还有轿夫，仵作等，也属于吏员。
林林总总，一个县衙的衙役，大约不过百余人，但通过这些人治理一个县城都费劲，更何况是范围巨大的县了。
于是，临时工，也就是白役登场了，他们没有进
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