出西城往西的大道上,一骑健马,铁蹄溅起千点雪,往西飞驰,鞍上,正是那位刁蛮、美艳的白裘人儿。
蒙古种健骑脚程快极,没多久,一座宏伟、庄严的道观已在眼前呈现,白袭人儿纵马若飞,直闯道观门前。
这座道观红门绿瓦,宏伟、庄严异常,观前有皇上御笔亲书四个大字:“洞天福地”之大牌楼。
提起这座道观,可是大大地有来头。
这是道教之正观,原为唐天长观旧址,后历建历改,最后改称为白云观。
观内有灵官殿、丘祖堂、三清阁、长春殿、僧纱殿、翕光殿,另有律堂及玉皇宫,观后有春花园。
这座白云观所祀之长春真人邱处机,字通密,自号长春子,山东栖霞人,年十九(金大定六年),入昆仑山修道,元世祖远征之际,率十八道应召,后置长春子燕京之太极宫,总管全国道教,并参划政事共十二年,以八十岁而化,此乃元朝利用道教统治人民之一例。
白云观定元月十八、十九两天为燕九节,一为纪念长春真人,一则为纪念邱元清。
邱元清此人明初信道,入阐三清,有识者荐元清于明世祖,认元清为非常之才,有用于邦国。
世祖大喜,乃赐以美丽宫嫔,元清不敢却,乃于正月十九自宫,并定是日为阉九节,为避免“阉”字,改用同音“燕”字,故又称为燕九节。
提起这几段事儿,北京城里老一辈的大大都能说得上来。
白裘人儿纵马疾驰,在牌楼前飘身离鞍,牵马而行。
这是规矩,每一朝代都是如此,谁敢眼见御笔亲书的牌楼不下马,别看她娇惯任性,这地方她也丝毫不敢随便。
白袭人儿拉马穿过牌楼,白云观高高石阶之上,立刻急步迎下两名中年全真。
一名接过坐骑,一名趋前恭谨稽首:“姑娘许久未来了,今天……”
白裘人儿绷着一张娇靥,截口说道:“我要见姑姑,她老人家何在?”
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