话说轮到薛珊静说亲的时候，她并没有大姐那么幸运，能因为征丁的缘故说到了一个家境比较富裕，自身条件也不错的。
通常情况下，愿意出赘的，要么就是家境困难，而兄弟又多，家里没那么多钱给所有兄弟娶上媳妇的，只能选择让一个兄弟招赘出去，既减轻聘礼的负担，又同时能换回更多彩礼，为其他兄弟说媳妇。
要么就是该男子自身条件不行，家里才舍得让他赘出去，条件稍好些的男娃，除非是家里状况实在是吃紧，否则谁都不愿意坏了自家名声让儿子出去倒插门。
对于后者，薛家当然不会要，别说薛琅静不会同意出彩礼，就是薛家姐妹们自己，长时间在她的影响下，也不会愿意招这样的男子为夫婿。
所以，和薛家说亲的男子多数属于第一种情况，家境比较困难。
对于家境问题，薛琅静倒不觉得有什么，姐妹们又不是要嫁到他们家去，对方家庭状况如何与她们有什么关系呢，只要人好，合适姐妹们，又让姐妹们看的上就够了。
但是对于多数人包括要招亲的薛家姐妹来说，男方的家境却仍然是一个最重要的衡量标志。别的不说，丈夫家境好，她们自己以及长辈脸上也有光，给家里长脸呐。
不过在众姐妹当中，薛珊静可以说是最能接受薛琅静灌输的想法之人，对于薛琅静说的以及做的某些超出她们认知范围的事接受程度也最高。
本来平时的薛珊静在姐妹们眼中就是最有想法、最聪慧的。
就如上次小八在跟奶奶他们摊牌让姐妹们招赘的事，双方谈话结束后，姐妹们都以为他们谈崩了，就是她最先看出奶奶他们已经被小八说动摇了，而且最后一定会妥协。
所以她比其他姐妹更容易接受薛琅静说的女子成亲年龄最低底线应该是二十二这条说法。
因此，在觉得说亲对象的质量都不怎么高，没有合乎她心意的人时，就没有松口，也不那么急着成亲，也导致在外人看来是她眼光太过
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