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第四六二章 无为有处有还无(2 / 5)

可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门……”

“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤……”

“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者,岂虚言哉!诚全而归之……”

“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。吾将以为教父……”

“知者不言,言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵……”

“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道利而不害,圣人之道为而不争。”

穆千媚开始朗诵的时候,还是在一边回忆一边朗诵,读着,读着,她渐渐进入到了一种玄妙的境界之中,眼睛微微闭着,已经不用刻意回忆,口中发出的声音,完全顺着思绪自然而然的往下朗诵着。

她已经忘了自己身在何处,也忘了眼前的一切,没有无剑山,没有茅草屋,没有坟墓,没有墓碑,甚至感觉自己也便成了虚幻。

随着她的朗诵,眼前的一切确实在渐渐的变得虚幻,先是墓碑没有了,接着坟墓没有了,再接着茅草屋没有了,渐渐的整座无剑山也都化为了虚无,一片雾蒙蒙中,只有穆千媚独自坐着,微闭着眼睛,在充满韵律的朗诵着。

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