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九百三十九 开始接纳女子加入复兴会(2 / 4)

爆款,成为人人都愿意了解愿意阅读的超级畅销书,那些与洪武政论有着微妙联系的【人民文学】也开始悄然流行起来。

众所周知,自古以来书籍的主角都是帝王将相,都是上古贤人,从来也不会是平民百姓。

他们所能在书中留下的痕迹,大抵不过【岁大饥,人相食】这六个字。

就算随着市民阶层的崛起,在平民文学兴起的当下,传奇小说的主角也多是才子佳人,是读书人,是风度翩翩的公子,是美貌柔情的千金小姐,出身大多富贵。

从来也没有谁想过要以底层穷苦人民为主角,讲述一些凄惨的故事。

而此时此刻,《白毛女》和《半夜鸡叫》等纯白话文传奇小说诞生了,它们的主角不是风度翩翩的贵公子和美貌柔情的千金小姐,而是出身凄惨的佃农和佃农的儿女。

这些传奇小说说的并非是自由的爱和感情,说的是人间疾苦,说的是血与泪。

这些传奇小说一开始都是在识字群体当中流传,产生了很大的影响,震撼了不少人的观感,但是真正让这些故事广泛传播开来,乃至于深入底层,还是复兴会员们的功劳。

他们往往会在宣讲洪武政论的间隙,拿出这些传奇小说给农民们宣讲,比起政治性质更胜一筹的苏咏霖的政论,半文盲和文盲为主的农民群体显然对故事更感兴趣。

仅仅两三个月,《白毛女》和《半夜鸡叫》等故事就以和《洪武政论》不相上下的速度传遍了明国疆域,从河西传到辽东,东西跨越数千里之遥。

大明国土内的几乎所有底层人民都知道了喜儿,知道了杨白劳,知道了黄世仁,知道了周扒皮,知道了佃农的悲苦和地主的残酷。

这绝不是虚构的,绝不是污蔑,真实的地主乡绅所做的事情只会比他们更加凶残。

佃农的一切都该属于老爷,我要你的女儿,你还敢反抗?

我还需要用各种手段骗你上当才让你交出女儿?

我要你从早干到晚

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