样，实际上，诸王早已经脱离他们的控制，可为国王。
毕竟说到底，在周朝的时候，诸侯时期也吧，诸王时期也罢，这些人都有自己的国。
这国就是他们的封地，在自己的封地上，不管是王，还是候，还是公，实际上都是王，只是加冕和不加冕的区别而已。
但嬴守所谓的王不一样，真要说一样，那也只有一点是一样的，就是这个王在周朝是爵位，王爵，唯独周天子一人可得，其他人都只能得到公爵，侯爵等等。而在嬴守这里，王同样是爵位。
只是两者之间，周朝的是有冕之王，有封地之王。
而在嬴守这里，王仅仅只是一个爵位，甚至连一般九品官员的权利都没有。
他们没有王冕，也没有封地，仅仅只是一个王，顶多获得该有的食邑，这就是两者之间的差别。
如果在说得准确一点，这就是分封社会和封建社会的区别。
在分封社会，只要是王，都有自己的国。但在封建社会，无论你是什么王，郡王也好，亲王也罢，你要敢立国，你就是造反。
就算给你权利，给你封地，你也还只是一个王爷，而不是什么所谓的大王。
这一切的改变，说起来，还是来源于嬴守之前的大秦爵位改变制度。
在前秦，设立了三公九卿，七十二博士等等各种各样的官位，多的不说，爵位就有二十多个，还是不分一等二等的那种。
但在嬴守改变所有制度后，朝廷从原来的三公九卿改为三公六部，各级官员，官分九品，以后世唐宋元明清大乱组合而成，这是官场制度。
在官场上，都是有实权管理各种事物的人。
而除了官场制度，则是爵位制度。爵位制度不同于官场，得爵位的人，有可能会得到官场权利，也可能没有权利，但不管有没有权利，爵位就是贵族的象征。
当官的不一定有爵位，有爵位的不一定当官。当官的目前有实权，日后可能一无所有，只能退
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