“如今，我稷下学宫立下文武天榜，这五人应当上武榜，更应该上天榜！”
此人话音一落，周围顿时响起一阵附和声，道：“没错，皇帝陛下如今秣兵历马，征战为主，势在必行！”
听着这些附和声，那桌案上的另一人，身着儒服，彬彬有礼，一看就是儒家学子。
只听他笑道：“非也非也，大秦以礼治国，以文治国，这朝堂，以后应当以治国为主，而不是以打仗为主。”
“所以依在下拙见，应当以三公、萧何、狄仁杰、叔孙通，还有六部尚书以及各家贤士为主，占据文榜，上那天榜才对！”
此人说完，周围同样响起一片附和声，道：“对，如今我大秦尚在恢复，应当以文治为主，所以，天榜以后，将由文榜贤士占据！”
说话间，现场分居两排，争争吵吵，谁也不让着谁。
这些人谈论的话题，都离不开一个文榜，一个武榜，还有一个天榜。而在这文武天榜之外，谈论的却是大秦未来的走向，以此决定榜单。
那人听了许久，原来，这稷下学宫，近日来，竟不知何人开创了一个文武天榜。
所谓文武天榜，乃是三个榜单。三大榜单，分别以各方大贤之名，记录在那文榜榜单之上，以此评判各位大贤的学识才能高低。
接着，由以天下各方战将兵法大家举出排名，记录在武榜之上，评判这些人在战场上的能力高低。
最后就是天榜，天榜不论文武，也不论朝野，论的只有一个，功绩，能力。
只要能力卓越，对这个国家做出的贡献，功绩够大，就能够上天榜。
用这些人的争论之法，也就是说，未来如果大秦以战争为主，那战将立功的机会自然越多，上天榜的机会就越大。
如大秦尉缭子、李元霸、烈阳、宇文成都、屠睢、许褚等。这些人，解释武榜榜上有名的人物，未来都有机会上天榜。
而如果大秦以治国为主，那文臣贤士们立功的机
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