草诏发下。”
群臣默然，显然就算他们说破大天，天子也不可能扭转心意，只能任凭天子下发诏书。
见众臣都无异议朱由检满意的点了点头，对老道士说道：“纯一道长把咱们商量好的和众爱卿说说吧。”
“臣遵旨。”老道士应了一声，背过身对朝臣道：“贫道与陛下商议多时，我道宗从此以后立真武大帝为上神，教化国人崇尚探索、钻研、武勇等品行，并……”
老道士滔滔不绝的讲着，说是和朱由检商量后的结果，实际上都是朱由检给道宗制定的方向，作为国教，道教有义务教导国人尚武、尚研的品行。
尤其是奉真武大帝为上神更是朱由检执意要做的，在后世因为《西游记》的原因，提到道教很多人想到的是太上老君、元始天尊等人。
可在大明朝，提到道教百姓们想到的就是真武大帝，真武大帝是道教典籍中镇守北方的天帝，据传是太上老君的八十二次化身。
他的祖先永乐大帝朱棣因政治需要而加封号，就说自己是真武大帝的化身，进一步推崇真武大帝的地位，真武大帝就被说成是盘古之子，生有炎黄二帝，为龙身，天龙有八部，中华之祖龙。
永乐帝对真武大帝非常痴迷，曾下令让隆平侯张信率军夫二十多万人修建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。
朱由检不会像永乐帝那样称自己是真武大帝的化身，他所要的是肃正国家风气，真武大帝为戈之事的主持者，剑仙之道守护神，武学之人的护法者。
当一个国家信奉一位兵戈之神，整个国家就会生出一股尚武之风，朝野酿成浩然之气，国家不怒自威。
一些朝臣欲言又止，想了想还是没说，反正不需要消耗太多钱粮随天子怎么折腾都行，见朝臣没有异议朱由检开始说需要消耗钱粮的事了。
“这段时间以来曹文诏、曹变蛟、周遇吉、汪乔年等人率领的军队屡建功勋，这一桩桩、一件件的功劳足可证明军团制才是
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