朝廷推行科举的决心非是前隋可比，那么对于贵族们极为有利的察觉制度又该何去何从呢？
会像前隋废除九品中正制那般明令废弃吗？
在这件事上，留下了很大的想象空间。
而在这样的背景之下，殿试之后，被点为状元的孙伏伽的那篇文章传出之后，他所持的政见便得到了大部分人的赞同。
唐初时节，融合了旧有贵族豪门势力的新的贵族阶层正在迅速形成。
以前那种由五胡入主中原所产生的胡汉对立，交融局面，最后在前隋统一天下的基础上，形成了初步的全面融合。
鲜卑，匈奴贵族居于金字塔尖，汉人辅佐，成为统治阶层的中坚力量的格局在隋末战乱中被彻底打破。
到了唐初，鲜卑世族纷纷势弱，胡汉融合趋势进一步加剧，汉人文明的强势期再次来临。
在这样一个时期，大唐的统治阶层焕然一新，大有海纳百川，兼收并蓄之势。
而选才之制的改革，正是这个阶段的成果之一。
触动了贵族们的利益，却并非没有妥协的余地，孙伏伽的文章能宣之于众，就说明了这一点。
关于这种人事选拔制度上的纠缠和妥协，碰撞和较量，显然会存在很长一段时间。
主要看的还是科举能不能按照朝廷的规划和预想就此继续举办下去。
………………
六月间，李破下诏。
新科进士将由吏部进行为期半年的考察和培训，于六部轮转，考察他们的才能和品德，年底授官。
其中一部分其实还要被分散到京兆各县轮换，差不多就是一个岗前培训的过程。
和后来的科举官其实差不多，都要从一些低级的职务干起，一来是考察，二来则是让他们熟悉官场流程，并没有太多特殊的样子。
就是比后来明确了许多，又在京师把人留了一下，算是给新科进士们一个不错的机会，让他们可以在京
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