，一定可以赚得盆满钵满，这就足够了。”柳铭淇道，“这个杨明，是把我们当傻子耍呢！他要在草原上卖得少了两三两银子一块，我都不相信。”
“能卖那么贵？”田荣完全不信，“这京城里可都没有人买呢！”
“京城里没有人买，是因为暂时肥皂的功用还没有传到上层人的耳朵里。”柳铭淇道，“至于在草原上，肥皂完全是一种必需品，只要他们需要的，那一定肯舍得花钱……你看他们对边茶、糖和丝绸的态度就晓得了。”
上述三种产品，历朝历代，包括另一个时空，都是草原上最需要的物资。
当然他们更需要铁器，可是除了明末那群无耻的晋商之外，并没有多少人敢明目张胆的卖铁器给他们。
相比来说，瓷器这种畅销海内外的好东西，因为草原人迁移过多，并且居住的地方不适合这种脆弱的瓷器摆放展示，所以在重要度上要低于前面的那些。
至于肥皂的话，到了清末开埠才进入中国，所以草原人古代根本没机会享受这种宝贝。
考虑到草原上的油腻环境，以及他们平日里的卫生习惯，肥皂对他们简直是天赐的神物，用了以后还能离得开的人，基本上不可能存在。
柳铭淇很赞成杨明说的一句话，那就是各部落头人、大贵族们，才是肥皂的销售对象。
别看一个部落这样的人不多，可西北的草原和高原上，有多少部落？
草原上的人口不是按照人来计算，而是按照一顶帐篷计算，相当于我们一家一户一样。
有上百顶帐篷就能形成一个小部落，如果按照这么计算的话，起码有上万个。
只要有上千个部落，就足以满足一年几万块肥皂的销量，甚至有可能不够。
困难之处只在于，该怎么才能卖出去。
一个商户挨个儿的去卖，绝对太花费时间了，还不现实。
如果柳铭淇自己考量，那自然就是刚才他说的“渠道”途径，把整个儿西北
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