（稍后修改重复的部分。）
而一千两百粒黍米将重量分为十二份。
一份为一铢，二十四铢为一两，十六两为斤，三十斤为均。便可以确定重量。
如此。
只需要确定一个“黄钟”，便可以推算出所有的度量衡，而且每个时代的不同，当时的黄钟也会跟随后天的气候发生变化，度量衡也会有所调整。
从度量衡到律法，我们文明的一切标准，都是天人合一的！是从一而出的！
是因地制宜的！
“黄钟长九寸，是后天之黄钟，你那个……长三寸九分，是先天之黄钟。”在《吕氏春秋》中记载，黄帝令伶伦作律。
其中所记载的黄钟之长是三寸九分。
伶伦在制作成功之后，又制作了十二根律管，这才是后天的十二律，先天的黄钟之宫，是最初的那根三寸九分的律管。
而当时的三寸九分是多长，后世根本无法得知。
因为……
先有音律，才定长短标准。
所以，后世之人明明知晓三寸九分就是先天黄钟之宫，却无法知晓其真实长度，而后世的黄钟长度，无论是《尚书》记载的九寸，还是《史记》记载的八寸一分，都只是根据历代传下来的音准，以节气调整后，人为定下的。
九为极数，九九八十一，也是极数。
黄钟之宫，律吕之本，定位极数是对的，倘若音准是对的，那么其余十一律，还是度量衡，都是最因时制宜的标准。
可问题在于，音不准，连环相为宫都做不到，指导生活生产都勉强，这种连后天黄钟都是有谬误的，更别谈确定先天黄钟之宫了。
那么，三寸九分，用穷举法可以确定吗？
答案是，不能。
黄帝时代的竹子，哪个产地的竹子，竹子空壁均匀，水分又怎么样？律管上的孔又是怎样的？当时的天时不同，天地的气不同，人又不同，吹出来的气也不同。
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