据他从灭绝师太那里的了解，少林近些年的日子可不算好过，而且内部也并非一团和气，远不如之前数十年那么风光威武。
自元廷灭宋后，少林很快就得到了元廷的大力推崇，使之成为拥有至高无上地位的佛门寺院。
这是其余武林各派以及佛门其他寺庙没有的待遇，彼时武林各派都遭到了元廷极力打压，有的门派绥靖妥协，甘为走狗，有的宁死不屈道统灭绝，有的则不得不远避边陲海外，以求生存。
在那个中原武林万马齐音的时代，只有少林寺和全真教，以及其他一些甘愿成为元廷走狗的门派才能得以发展和存活。
至于张三丰的武当和郭襄的峨眉派，那都是在度过了最初的黑暗时期后，元廷逐渐放松了对武林的管制，他们才开始占据名山，开宗立派的。
也得亏元廷打压武林宗派，使得彼时中原各大门派灭亡的灭亡，逃离的逃离，否则像是武当山、峨眉山这种名山大川，早就被人占据了，岂能轮得到张三丰和郭襄？
武当和峨眉开宗立派有没有向元廷卑躬屈膝献媚？
这便是张三丰和周止若尴尬苦笑的原因了。
人在屋檐下，不得不低头，只怕一些屈辱和不公平是避免不了的，否则鞑子的天下岂能容得下汉人的“非法组织”？
但武当和峨眉并没有少林寺那么好的待遇，只怕跟他们还多少保留了一些汉人的尊严和底线也不无关系。
武林中，有关“少林通过进献经书和七十二绝技才换取元廷支持推崇”的论调，一直都没有平息过。
此事是真是假一直没有定论，少林也一直讳莫如深，从不解释，但这样的流言甚嚣尘上，只怕空穴来风，未必无因。
也正因此，少林虽依然是武林泰斗，但威望却在武林中大减。
也亏得上一辈高僧励精图治，将六祖慧能嫡传的曹洞宗法脉迎回少林寺，使得少林的“禅宗正统”、“达摩传承”之名更加名正言顺，在佛门宗教方面声威大
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