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第九百二十四章 神的倾向性(1 / 6)

高文颇费了一番工夫才把脑海里翻涌的骚话压制回去,并万分庆幸这次没把琥珀带在身边——否则那半精灵肯定会从自己的脸色变化中揣摩出不知道多少东西,然后好几个夸张版本的“高文·塞西尔大帝神圣的骚话”就会出现在下一期隐秘流通的《皇帝圣言录》里……

他摇了摇头,看向眼前的自然之神,后者则发出了一声轻笑:“显然,你是不打算帮我解除掉这些禁锢的。”

“这个问题我们已经讨论过了,”高文淡然答道,“我现在更在意的是你刚才的话,你说‘竟然真的有这么一天’——难道说你对魔法女神要做的事早有预料?”

阿莫恩坦然回应:“……我并没料到细节,但我知道一定会有别的神和我一样尝试打破这个循环,而所有神明中最有可能采取行动的……只有魔法女神。”

“为什么这么说?”高文皱了皱眉,“而且你之前不是说过神明之间在正常情况下并无交流,你对其他神明也没多少了解么?”

“由于信仰领域和所属思潮的束缚,神明之间确实无法交流,我也不了解其他神明在想些什么计划什么……”阿莫恩的语气中似乎突然带上了一丝笑意,“但这并不影响我根据某些规律来推测其他神明的‘倾向性’……”

高文立刻注意到了对方提及的某个关键词汇,但在他开口询问之前,阿莫恩便突然抛过来一个问题:“你们知道‘魔法’是如何以及为何诞生的么?”

一旁的维罗妮卡有些奇怪为什么一个自然之神会突然询问这方面的问题,但她在略一思索之后还是做出了回答:“魔法最初源自于凡人对自然界中某些天然魔物以及超凡现象的模仿和总结——尽管后世的很多学者和信徒还把魔法归结到了巨龙之类的神秘种族或者神明头上,但真正的魔法师们大多并不认同那些说法。

“至于魔法的目的……当然是为了在残酷的自然环境中生存下去。”

“是的,为了在残酷的自然环境中生存下去,所以凡人开始从自然中汲

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