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第九百三十七章 仙缘(1 / 4)

眼前的状态很奇怪,这是夏平安第一次在融合界珠的时候遇到这样的情况,夏平安发现,自己居然没有身体,而只是一个纯粹的意识。

而这个意识与另外一个意识连接,一个如浩瀚的大海,一个如涓涓的细流,与他的意识连接着的那个意识又连接着一个身体,而那个身体则闭着眼睛,站在一个巨大的木盘前面,那个木盘上铺满了一层细细的沙子,沙子上面,悬着一个金属圆圈,金属圆圈之中,有一支竹笔,而圆圈上面,与圆圈连接着的,是一个巨大的十字形的木架,那木架的一端高悬在屋子正中的房梁之上,下端坠下,与笔相连,可以活动,像一个巨大的用木头加工成的机械臂和竹笔连在一起,而竹笔下面,就是那个木质的沙盘。

沙盘的旁边,还有两个人站着,其中一个人的一只手扶在沙盘的一根木条上,庄严而又肃穆的盯着那个与夏平安意识连接在一起的身体。另外一个人站在另外一张桌子旁边,手上拿着蘸好了墨的笔,面前放着纸,同样面色严肃的盯着那个与夏平安的意识连接在一起的身体。

房间里,除了那个沙盘,奇怪的机械臂一样的木架,还有一张供桌,供桌上点着香,供奉着水果灯烛等物,那供桌上,还有一个仙气飘飘背着长剑的吕洞宾的画像,这三人,似乎正在举行某种奇怪的仪式。

这就是扶乩么?

夏平安一下子就明白了,自己此刻扮演的这个意识,其实……其实就是吕祖与扶乩沟通的神念。

太让人惊讶了。

这还是夏平安第一次看到扶乩的场面,后世那些所谓的笔仙游戏的源头,就是扶乩术法的演化,扶乩术,则源于华夏远古巫术。

历史中,作为民间信仰的扶乩术在华夏大大有名,能沟通鬼神仙灵,颇为灵验,比如康熙戊辰会试,有一些举子在京求乩仙示题,乩仙书‘不知’二字。举子再拜,求曰:‘岂有神仙而不知之理?’乩仙乃大书曰:‘不知不知又不知。’众人大笑,以仙为无知也,而当年科题恰好就是‘不知命

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